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紫菜是不是海鲜扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi紫菜是不是海鲜)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古(gǔ)谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去崖(yá)山(shān)，并让(ràng)他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行(xíng)吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自(zì)古谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大(dà)家(jiā)聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样(yàng)为我(wǒ)们(men)皇上(shàng)做事，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去(qù)救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之(zhī)作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学(xué)者(zhě)对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文(wén)天祥(xiáng)精神(shén)的(de)优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通过对史(shǐ)实(shí)的运用(yòng)和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”的(de)出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作，作者(zhě)在文章中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能(néng)，也(yě)无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神(shén)的优(yōu)秀(xiù)作(zuò)品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂(suì)以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会(huì)，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范(fàn)的手下让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没(méi)能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它(tā)。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学(xué)者对他也(yě)颇多(duō)赞(zàn)誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的(de)大散文。