双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的是男女一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)；为了达(dá)到性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的(de)，佛(fú)道(dào)双修是(shì)指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思(sī)，道(dào)家双(shuāng)修是指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是指什么(me)意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的(de)境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一(yī)点(diǎn)来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人(rén)的(de)生命实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精(jīng)神生命(mìng)和生理生(shēng)命的双重融合(hé)，人们通(tōng)常(cháng)说(shuō)要身心(xīn)健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活(huó)动，积累(lèi)功德，便是在一定万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗程度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先(xiān)命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓(tuò)心(xīn)胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列(liè)出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义(yì)，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持(chí)出(chū)离之方(fāng)便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女(nǚ)之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的(de)理解中(zhōng)意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很正常的(de)功(gōng)法而已，并没有大(dà)家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然功法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本质上却(què)有着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普通平(píng)凡(fán)的(de)色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要(yào)修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要(yào)极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时(shí)间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方(fāng)的功(gōng)力，但仍(réng)以(yǐ)稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男(nán)女一起修炼；为(wèi)了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵相通的(de)境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双修是指什(shén)么意思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么(me)意思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的(de)双修是指什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生活(huó)小知识：

双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也(yě)就是指神(shén)形兼(jiān)修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双修片面一点来(lái)说(shuō)，就是对(duì)身心两方面(miàn)的修炼，人的(de)生命实际(jì)上是两(liǎng)个(gè)生命即精神(shén)生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏(kuī)其一即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命(mìng)双修并没(méi)有(yǒu)想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会(huì)活动(dòng)，积累功德，便是在(zài)一定程(chéng)度上借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开(kāi)拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提(tí)及(jí)性命双修(xiū)的典籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无(wú)其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一(yī)修持(chí)出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形(xíng)式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色(sè)界(jiè)、无(wú)色界之(zhī)方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们(men)常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是男(nán)女互(hù)相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼的(de)一种很正常的(de)功法而(ér)已，并没(méi)有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双修和道家密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说(shuō)毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明(míng)显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的(de)阴阳双修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不(bù)是指的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上(shàng)能够高度的(de)默契，虽不(bù)是(shì)伴(bàn)侣(lǚ)，却能够(gòu)形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗(néng)提升男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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