不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)是每天半(bàn)步(bù)半步的积(jī)累起来，一(yī)段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成(chéng)高尚的(de)道德(dé)，精神得到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一步半步(bù)的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连(lián)走十天(tiān)，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻(kè)下去(qù)，那么(m槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐e)金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情不(bù)一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计(jì)，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)到达(dá)千里的(de)地方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工(gōng)作(zuò)贵(guì)在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族(zú)，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳(huì)，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的(de)贡献(xiàn)。

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