十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不(bù)可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材(cái)的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王(wáng)建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特(tè)定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的(de)结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不(bù)采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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