徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必须要来了解(jiě)了(le)解徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太(tài)志的(de)职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气(qì)非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一(yī)种魅力(lì)是让人(rén)莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太(tài)志即便(biàn)已经隐退(tuì)多年，大家(jiā)还(hái)是会对他(tā)印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让(ràng)人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对(duì)音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁(suì)就和(hé)朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太(tài)志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐(lè)队(duì)也(yě)都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像组合和(hé)流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩子们(men)”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志不再是(shì)大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人那(nà)么简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐(lè)不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是(shì)作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第(dì)二(èr)个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩(hái)子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人(rén)极力否(fǒu)认，但一部分宗教人(rén)士还(hái)是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗示，徐太(tài)志(zhì)身(shēn)上确实(shí)有一种魅力会让人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不(bù)科(kē)学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大都会给当事(shì)人造成(chéng)无法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后(hòu)大(dà)家如果再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻(wén)，还(hái)是要(yào)多(duō)思考思考再决定要(yào)不要站队。

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