四大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于(yú)四(sì)大哲学(xué)流派有哪些(xiē)以及四大哲学流派(pài)有哪些人，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流(liú)派(pài)包括哪些(xiē)，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大(dà)哲(zhé)学(xué)流(liú)派是什(shén)么意思

　　四大(dà)哲(zhé)学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处(chù)是(shì)它(tā)的辩证思维方式和实(shí)践的观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学具有活力。马克(kè)思(sī)指(zhǐ)出了当代哲学(xué)发展的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关注人(rén)的问(wèn)题。它主张，哲(zhé)学是人(rén)的哲学(xué)，而不应成为脱离人的(de)现实生活和实(shí)践(jiàn)经验的(de)抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人(rén)，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的(de)文化，维护人(rén)的真实(shí)存在，主张充(chōng)分发挥(huī)人的生命力和创造力。这种人道主义的价值(zhí)观非常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了(le)对人(rén)性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻辑和语言的(de)研究上，取得了重大成(chéng)果，开(kāi)辟了(le)语言哲(zhé)学的新领域。它(tā)要求(qiú)哲(zhé)学思(sī)维严(yán)谨、科学，要求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重(zhòng)视(shì)哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲(zhé)学重视实践，强调(diào)人应由观(guān)察者，变为(wèi)参与者。它(tā)强调世界的多样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容纳(nà)一切方法，强(qiáng)调(diào)人们(men)在认识世界时(shí)，要站在不同(tóng)的视(shì)角、不同(tóng)的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏(sū)格拉底的(de2023年石油会暴涨吗，今日油价格表)弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前323）则(zé)因为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的(de)怪异行为而成为(wèi)更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学(xué)派，代表人物是柏拉(lā)图(tú)，而新柏(bǎi)拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定(dìng)事物的发展变(biàn)化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想史(shǐ)上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们(men)所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排除(chú)情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克思(sī)主(zhǔ)义哲学产生(shēng)以后西方流(liú)行的各种(zhǒng)哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科学主义哲学(xué)思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国(guó)的(de)经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关(gu2023年石油会暴涨吗，今日油价格表ān)注自然科学(xué)的哲学问题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年(nián)代，第一代是孔德的实(shí)证主义；流行于(yú)十九(jiǔ)世纪下半期和二十(shí)世纪(jì)初的(de)马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代(dài)科学(xué)主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是(shì)马赫主义(yì)的直(zhí)接(jiē)后裔，是(shì)实(shí)证主(zhǔ)义的第三(sān)代(dài)；从二十世纪(jì)五十年代到六(liù)十年(nián)代，一度(dù)代替(tì)逻辑(jí)实证主义而兴起的是波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔(ěr)的(de)批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或(huò)科学哲学(xué)的历(lì)史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自己(jǐ)的(de)存在，而头脑之外(wài)的任何(hé)东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调(diào)主观(guān)现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法知道，即使(shǐ)对它有所了(le)解，关于它知(zhī)识也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物对(duì)一个人来(lái)说(shuō)是真的，对另外一个人(rén)来说(shuō)可(kě)能不是真的(de)。

　　唯我论经(jīng)常与虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定论(lùn)认为(wèi)每一个事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决定和行动，都是由一(yī)系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如(rú)神学决定论，基(jī)因决(jué)定论，环(huán)境决(jué)定(dìng)论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是(shì)由(yóu)某种力(lì)量(liàng)控制决定(dìng)的(de)，人类没有(yǒu)自(zì)由意(yì)志可言。

功利(lì)主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜(guā)满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及(jí)其著作(zuò)《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功利(lì)主(zhǔ)义认为一种行(xíng)为的(de)道德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的道德价(jià)值完(wán)全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也(yě)就是(shì)目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表人(rén)物边沁提出了善的(de)理论，他宣称善(shàn)是给大多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希(xī)腊(là)早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自(zì)然(rán)哲(zhé)学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活(huó)简朴而又节制，目的就(jiù)是(shì)要抵(dǐ)制奢(shē)侈生(shēng)活对(duì)一个人身心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正当之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的(de)美与(yǔ)丑的(de)判断与真理(lǐ)无(wú)关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于艺术(shù)具有教育作用(yòng)、净化作用的(de)观点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过是神(shén)的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是唯(wéi)心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处(chù)的地位，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义(yì)者，打(dǎ)破了希2023年石油会暴涨吗，今日油价格表腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣(xuān)扬人类是(shì)一个整体，只应(yīng)有(yǒu)一个国家，一(yī)种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国家也应由(yóu)智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分(fēn)两(liǎng)种(zhǒng)，一种源(yuán)自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生(shēng)的(de)本身(shēn)不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是(shì)一切贪婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲(zhé)学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思(sī)考(kǎo)始(shǐ)于(yú)公(gōng)元(yuán)前6世纪的第(dì)一批古希(xī)腊思(sī)想家，终于一千(qiān)年之后的(de)基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其(qí)区分(fēn)为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格(gé)拉(lā)底时期(qī)，主要包括德谟(mó)克利(lì)特和智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的(de)对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理(lǐ)道德的思想丰(fēng)富多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被(bèi)划(huà)分为(wèi)前苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格(gé)拉底(dǐ)、柏拉(lā)图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学(xué)家之间的(de)联(lián)系十(shí)分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉图学园学(xué)习了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲(zhé)学，其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学(xué)派的思想(xiǎng)之(zhī)所以留存(cún)久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要著(zhù)作就是由塞(sāi)内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学(xué)派的(de)六(liù)个(gè)世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道德(dé)困境

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