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悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华(huá)随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也(yě)，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自身的修养(y中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗ǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这句话(huà)出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没(méi)有志向就(jiù)无(wú)法使学习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习(xí)既要有宁静(jìng)的学习环(huán)境(jìng)更要(yào)有专注、平和的(de)学习(xí)心境！“非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗步(bù)阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就会半途而(ér)废。

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