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其人舍然大喜的(de)舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是(shì)一部以记言为(wèi)主的语录体(tǐ)散文(wén)集，主(zhǔ)要(yào)以语录(lù)和对话文体的形式记录了孔子及其(qí)弟(dì)子的言行，集中(zhōng)体现了孔(kǒng)子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及(jí)立(lì)身处(chù)世的道理等(děng)多(duō)方面。

　　早在(zài)春秋(qiū)后期孔子设坛讲(jiǎng)学(xué)时期，其主妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释体内容就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世(shì)以(yǐ)后(hòu)，他的(de)弟子和再传弟子代代(dài)传授他的(de)言论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵的语录(lù)言行记录下来，因(yīn)此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人(rén)之语言，论(lùn)者，诸(zhū)儒之讨论也(yě)。

　　”其(qí)实，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意思，所(suǒ)谓《论(lùn)语》，是指(zhǐ)将孔子及其(qí)弟子(zi)的言(yán)行记载下来编纂成(chéng)书(shū)。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟子及时人(rén)谈论(lùn)之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论之(zhī)语48章(zhāng)。

　　作为儒(rú)家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思(sī)想主要有三个既各(gè)自独(dú)立又紧密相依的范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会(huì)政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一种真实的(de)状态，折(zhé)中(zhōng)真的极致必(bì)然是善(shàn)的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁(rén)的范畴，进而将礼(lǐ)阐述(shù)为适应仁(rén)、表达仁的一(yī)种合理的社会(huì)关(guān)系与(yǔ)待人接物的(de)规范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思(sī)想核心。

　　《论语(yǔ)》自(zì)汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家(jiā)思想尤其是原(yuán)始儒家思想(xiǎng)的第一(yī)手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒(rú)家经典(diǎn)中的地位日益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋务运动，废除科(kē)举(jǔ)之前，《论语(yǔ)》一直是学子(zi)士人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家(jiā)赵普曾(céng)有“半部《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之(zhī)说(shuō)。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在中国古代(dài)社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前(qián)479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬(zōu)邑(yì)（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家(jiā)、教育(yù)家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟(dì)子七十(shí)二人，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子还是一位(wèi)古文献(xiàn)整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核(hé)心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化(huà)之(zhī)大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社(shè)会上(shàng)最博学者之一，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半(bàn)岛、日本(běn)、越南等地区有深远的影响，这些地(dì)区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是(shì)：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》<妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释/p>

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自身(shēn)失去依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有(yǒu)一个担心他因为那担心而出(chū)问题的(de)人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集在一起的(de)气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直(zhí)在(zài)天(tiān)中(zhōng)进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚(jù)集的气体，太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星(xīng)呢，它(tā)们(men)就不会掉下(xià)来吗(ma)?”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气(qì)体，就(jiù)算它(tā)们掉下(xià)来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是(shì)很多(duō)土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有的(de)角落，它(tā)还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释(shì)然而开心，劝导他(tā)的人也释然而开(kāi)心。

　　基本(běn)字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要(yào)了(le)：舍己为人(rén)。

　　舍(shě)近(jìn)求(qiú)远。

　　四(sì)舍五(wǔ)入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字(zì)义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小(xiǎo)或(huò)辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里(lǐ)为(wèi)一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为布施寺(sì)院(yuàn)，自作苦(kǔ)行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放(fàng)弃或离(lí)开，不愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从来～乱(luàn)花一(yī)分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放(fàng)弃根(gēn)本、主要的(de)部分(fēn)，而追(zhuī)求次要的、枝节的(de)。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本(běn)事末”、“弃(qì)本(běn)逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容(róng)非常(cháng)留(liú)恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公(gōng)子(zi)重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军(jūn)队后撤(chè)九十(shí)里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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