然(rán)则全国之(zhī)事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的然(rán)则(zé)翻译(yì)是“然(rán)则全(quán)国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”的。

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然则全(quán)国之事的然则是什么意(yì)思(sī)，然则(zé)全国之(zhī)事的然则(zé)翻译

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的(de)“然(rán)则”是连词，意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一(yī)老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性松浮，水不(bù)能冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其(qí)一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书本上(shàng)学(xué)来的常识进行推理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时(shí)服(fú)气(qì)，可(kě)是现实(shí)仍(réng)是现实，依照(zhào)学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地下发掘，必(bì)定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全(quán)国之(zhī)事(shì)中(zhōng)的然则(zé)”是物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然(rán)则(zé)全(quán)国之岩山事，但(dàn)知其(qí)一(yī)，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流寻(xún)觅(mì)石兽(shòu)，当然张狂；在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照(zhào)他(tā)的话（去(qù)寻(xún)觅），公然在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面(miàn)现象(xiàng)，不知(zhī)道底(dǐ)子道(dào)理的状况有许多，莫(mò)非能够依据某个道理(lǐ)就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一(yī)则十(shí)分有教育含(hán)义(yì)的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的(de)自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有较(jiào)大的(de)启示和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)讲(jiǎng)学(xué)家和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的(de)知(zhī)道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正确(què)，他的一套理论(lùn)或许能让世人(rén)暂时服气，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必(bì)定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流(liú)打(dǎ)交道(dào)，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

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