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祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时候，几十个伶人(rén)围困他，就自(zì)己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常是由微小的事情(qíng)积累而(ér)成(chéng)的(de爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解)，聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰，难(nán)道(dào)只有宠爱伶人(rén)才会这样吗(ma)？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程(chéng)的具体分析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理(lǐ)，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程(chéng)，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑(yì)和(hé)对比论(lùn)证的方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰(shuā爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解i)前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力很强，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳作。

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