赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是(shì)属于(yú)白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上(shàng)经常看到一(yī)些类似的(de)电(diàn)视剧(jù)和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的(de)有(yǒu)的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的(de)东(dōng)西(xī)，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂上一(yī)些特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大(dà)的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都(dōu)很(hěn)难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他(tā)们就是一个术士(shì)，在(zài)背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和(hé)背尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制(zhì)的(de)东西(xī)，比如(rú)说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是死亡了(le)以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的(de)一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回(huí)到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也是利用(yòng)这个事(shì)情谋得了(le)一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊(shū)的方(fāng)式就(jiù)是(shì)我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常(cháng)的(de)忌讳，他们(men)大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术(shù)也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将(jiāng)死者的(de)尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地(dì)，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也(yě)隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择(zé)去(qù)用这个(gè)。而下法是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对(duì)于这个(gè)方法也(yě)不做过多的解释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自(zì)己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去(qù)查(chá)阅书籍(jí)观(guān)看，小编在这里就(jiù)不(bù)一一(yī)做解(jiě)释(shì)了(le)。反正最(zuì)后道士(shì)用一系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活物，隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所(隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体suǒ)有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自觉的(de)将家里的(de)所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传(chuán)说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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