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巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么,巾帼(guó)不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须(xū)眉”意思(sī)指的(de)是(shì)女子有作为时(shí),不(bù)比男人差(chà)。

  巾帼:妇(fù)女(nǚ)的头巾(jīn)和头发上的(de)装(zhuāng)饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼(guó),意(yì)谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼(guó)”为妇女的代称(chēng)。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子(zi)的代(dài)称。

  古(gǔ)代有所作为者(zhě)多为(wèi)男(nán)性,巾(jīn)帼不让须(xū)眉,就是指女子亦可(kě)为(wèi)有所作为者,不一定比男(nán)子差。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰(shì),以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是什(shén)么

  巾帼不让须眉的(de)意思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼(guó),妇(fù)女(nǚ)头发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和(hé)眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美(měi),故以为(wèi)男子的(de)代称。

  时候的贵族(zú)妇女(nǚ),常(cháng)在举(jǔ)行祭(jì)祀大典(diǎn)时戴一(yī)种用丝织品或发丝制成的(de)头饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还(hái)装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾帼的种类及颜(yán)色有多种,如用(yòng)细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇(fù)女的(de)高贵装(zhuāng)饰,人们便(biàn)称(chēng)女中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思(sī)下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思(sī)

  “巾(jīn)帼不让(ràng)须眉”意思指的是女子(zi)有作为(wèi)时,不比男(nán)人差。

  巾(jīn)帼(guó):妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼,意谓(wèi)司马(mǎ)懿如(rú)同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为(wèi)妇女(nǚ)的代称。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子(zi)的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不(bù)让须眉(méi),就是指(zhǐ)女子亦可为有所(suǒ)作为者,不一定比男子(zi)差。

  源出《三国(guó)志(zhì)·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮(liàng)既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又致巾帼(guó)妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是(shì)女人不(bù)比男(nán)人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎(lá标准大气压和常温常压,常温下的标准大气压ng)。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物。

  巾(jīn)帼(guó),妇女的(de)头巾和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故(gù)以为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族(zú)妇(fù)女,常在举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝(sī)制成的头(tóu)饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰(shì)叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一(yī)些(xiē)金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜色有(yǒu)多种,如用(yòng)细长的(de)马(mǎ)尾制作的(de)叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物品是古(gǔ)代棚(péng)巧妇女的高贵(guì)装饰,人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英(yīng)雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作(zuò)为妇女的尊(zūn)称。

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