高山流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流水是(shì)什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破(pò)了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的(de)，吸(xī)引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给(gě我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊i)这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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