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礼崩乐坏是什么时(shí几十块钱的阿富汗玉是真的吗)期的事件啊(a)，礼崩乐(lè)坏这个词产生于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而(ér)到了春秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特(tè)别是在战国后期，整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目(mù)全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的衰微

　　西(xī)周末期周王的统治几十块钱的阿富汗玉是真的吗不断受到外族的侵扰，而王室内部各(gè)阶级的(de)矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化(huà)，周王朝面临着即将灭亡的(de)危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时(shí)候，各阶级的统治者却(què)无(wú)动于衷(zhōng)。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际控制(zhì)的土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的(de)追求

　　“周郑交质”事(shì)件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要(yào)标志，从(cóng)前至高(gāo)无上的周王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平(píng)等的契约，这本身就是因为自(zì)身地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权(quán)威受到了(le)致(zhì)命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商后建立了西周(zhōu)王(wáng)朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国(guó)的(de)建立成为(wèi)周王(wáng)室御外的屏障，也(yě)为统(tǒng)治者的治理提供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十(shí)分(fēn)发达，种(zhǒng)植的粮食品种繁多，基本包括了后世(shì)所有的基本品(pǐn)种，而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其(qí)他方面也很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定(dìng)，于是周(zhōu)王朝建立了一(yī)整(zhěng)套的(de)礼乐(lè)制度(dù)。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而(ér)衰

　　随着昭王(wáng)即位后就(jiù)开始对外用兵，其(qí)子穆(mù)王除(chú)对外大规模用(yòng)兵之外，还对(duì)内加(jiā)强镇压，增(zēng)重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经过了两(liǎng)次(cì)大的摧(cuī)残(cán)和(hé)动(dòng)荡之后，在(zài)战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个(gè)朝代

　　礼崩乐坏(huài)出(chū)现于西(xī)周时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为(wèi)孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分邦(bāng)建国制(zhì)度(dù)遭(zāo)受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起的社(shè)会秩序混乱(luàn)。

　　现可释(shì)义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作，自己制(zhì)则(zé)，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子(zi)三年(nián)不(bù)为(wèi)礼，礼必坏；三(sān)年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释(shì)义：指周代封建(jiàn)制(zhì)度的规章制(zhì)度遭到极大(dà)的破坏，寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语(yǔ)造句(jù)

　　1、现(xiàn)实(shí)依据就是(shì)苟子(zi)所处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们(men)重(zhòng)新思(sī)考礼乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼乐密切相关的(de)文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代(dài)时(shí)期礼崩(bēng)乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国(guó)封(fēng)建社会的(de)新阶(jiē)段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦(qín)礼制最健全之时(shí)期(qī)，认为春秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)”的传统观点(diǎn)应得(dé)到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏(huài)的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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