京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一(yī)类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清(qīng)代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的(de)不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打(dǎ)头出(chū)场(chǎng)者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文化的(de)重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断(duàn)分析、判(pàn)断，作(zuò)出(chū)评价，才逐(zhú)步形(xíng)成(chéng)了(le)一整套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变(biàn)而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂(tú)面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然(rán)交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开(kāi)合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物(wù)或某(mǒu)一种类型的人物都有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部(bù)位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的(de)性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务(wù)，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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