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华大基因是国企吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近比(bǐ)较火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不(bù)仅担任音(yīn)乐(lè)总监，还在剧中(zhōng)扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的(de)熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的人和她的音乐一样充满(mǎn)神秘感，但是听(tīng)完金星爆料之后(hòu)了解真(zhēn)相着实让(ràng)人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注(zhù)金星(xīng)秀(xiù)的人(rén)，应(yīng)该对之前金星在(zài)某一期(qī)节目(mù)中(zhōng)化身(shēn)娱乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧界的于(yú)麻麻撕(sī)到音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家都(dōu)心知肚明(míng)，但是萨顶(dǐng)顶(dǐng)一直披着神(shén)秘的外(wài)衣(yī)，可能(néng)很少有人真正(zhèng)了解她，而她(tā)在央视舞台上拿反话筒那戏(xì)剧(jù)性的一幕(mù)，到现在还历历在目(mù)，当时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在(zài)微博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来(lái)还(hái)被金星揭老底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请(qǐng)教她如何(hé)定位自(zì)己才能再(zài)乐坛杀出重(zhòng)围，还说(shuō)万物生的(de)名(míng)字也是(shì)自己(jǐ)建议的(de)，金星当时还(hái)感慨(kǎi)再见到(dào)周鹏(péng)的时候，这个(gè)山东大妞(niū)已经(jīng)穿起了(le)少数民族的服(fú)装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参(cān)加第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛(sài)，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后(hòu)，连续两年(nián)登上(shàng)央(yāng)视春(chūn)晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太(tài)地区最佳音乐人(rén)奖，本(běn)人也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在(zài)中国(guó)内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春(chūn)晚(wǎn)表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥(lǎo)姥过(guò)着游牧生(shēng)活(huó)，游牧(mù)生活的经历草原上(shàng)的马头(tóu)琴、长调以及(jí)牧民的歌谣(yáo)，对她(tā)的音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕(bì)业后就考(kǎo)取了(le)解放(fàng)军艺术学院音(yīn)乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。


     在(zài)外界(jiè)人(rén)看来萨顶顶是一(yī)个(gè)集(jí)创(chuàng)作(zuò)与表演于一身(shēn)的青年音乐家，凭(píng)借民(mín)族风情的(de)大(dà)气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有令人惊(jīng)羡的独特嗓音(yīn)、辨识(shí)度，同时她又对民族古老(lǎo)文(wén)化的研究(jiū)和体验，这(zhè)些对(duì)于她后(hòu)来(lái)的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民(mín)族(zú)风情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上的她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身(shēn)上满是(shì)精(jīng)美的(de)佩(pèi)饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽(lì)服装(zhuāng)，或大红，或(huò)鲜绿，这些(xiē)装束成了她音乐之外被人记住的强烈标(biāo)记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵(fàn)文现在只有日本才有，印度(dù)现在也用梵文的，不过(guò)不是(shì)佛(fú)经中(zhōng)的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其实(shí)不会(huì)梵文，她(tā)在(zài)采(cǎi)访中(zhōng)说过，他不懂，只是(shì)能体会其中的意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她(tā)也(yě)只是会(huì)读而(ér)已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文(wén)及梵语是现今印度23种官方(fāng)文字及官方语言(yán)之一，直至二十世纪初(chū)梵文(wén)还(hái)是尼泊尔的官(guān)方语言(yán)之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度(dù)教”高(gāo)级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数份用梵(fàn)文出版的报(bào)章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作(zuò)为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印(yìn)度普查(chá)结(jié)果以梵(fàn)语作为第(dì)二语(yǔ)言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生(shēng)》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两个版本，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵(fàn)文版歌词是百字明(míng)咒，中文(wén)版(bǎn)华大基因是国企吗如果(guǒ)追寻原藏族的特点而(ér)言(yán)，金黄的旗子(zi)是(shì)西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图案一般指(zhǐ)的(de)是藏八宝(bǎo)之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万物生(shēng)》是一张极尽美(měi)感，让(ràng)人可以(yǐ)在(zài)无限美(měi)妙中肆意放纵，沉溺(nì)的专辑(jí)。
中(zhōng)文(wén)：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海华大基因是国企吗一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war