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吾妻之美(měi)我者的美是什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐(xú)公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及君(jūn)也(yě)？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸左右(yòu)，而且形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信(xìn)自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第(dì)二天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在(zài)床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏(lì)，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美(měi)什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美(měi)我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样(yàng)有自(zì)知(zhī)之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如(rú)流(liú)的(de)明君形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有(yǒu)广空(kōng)中碧开言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接受批评意(yì)见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说的问(wèn)答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己的因为，并(bìng)因(yīn)小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事(shì)与国(guó)大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生(shēng)活(huó)体悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏(斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说jiàn)齐威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团内部新(xīn)旧势力的(de)斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代(dài)，“士”作为(wèi)一(yī)种最活跃的阶(jiē)层出(chū)现在(zài)政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自己的才能(néng)和学(xué)识，游说于各国(guó)之间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的(de)政治主张或斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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