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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成(chéng)应举的预备机(jī)构，也被人(rén)们(men)视为与学(xué)习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定的(de)时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式(shì)书院实(shí)际上是在(zài)教育新(xīarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？n)学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试(shì)策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端大(dà)加抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随(suí)着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又(yòu)于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经(jīng)，考试时问大义十(shí)条，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同于(yú)进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋(fùarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？)”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士(shì)的(de)区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭制观念(niàn)，政府决定从民(mín)间选拔人才，原(yuán)来(lái)官宦家族(zú)的地位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的(de)考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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