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翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么是(shì)《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。胡服骑射的故事

　　战翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光国时赵武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山那(nà)样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接(jiē)，北(běi)源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光(bīng)进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原(yuán)的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有更大的(de)灵(líng)活机(jī)动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下(xià)说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不(bù)取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的(de)武灵(líng)王，对胡人(rén)骑(qí)兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

启示

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

基本解释

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服(fú)骑射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么(me)道理

　　《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光

　　赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的(de)大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么(me)做(zuò)，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人的(de)领地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前(qián)去(qù)说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一(yī)定原(yuán)则，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您的榜样(yàng)来(lái)完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。