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胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的(de)邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射(shè)改装军(jūn)队是(shì)强兵(bīng)的(de)道(dào)路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区(qū)在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服(fú)装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾(zāi)难(nán)，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服(fú)的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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