天真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事或某人非常着迷(mí)；

　　对某些事物(wù)难(nán)以自(zì)拔无法自拔，同(tóng)“瘾”字(zì)一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可以(yǐ)解释(shì)为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义(yì)是迷惑(huò)，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异(yì)、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后(hòu)汉书·范升传》：“愿陛下(xià)疑先(xiān)帝之所疑，信先帝之所信，以示反(fǎn)本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑(yí)、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是(shì)：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五种心会使人造(zào)作(zuò)恶业，像毒(dú)药会妨碍人(rén)的(de)修行，故(gù)称(chēng)为五毒(dú)心。

　　清(qīng)除五毒心(xīn)是(shì)修行(xíng)者的重要工作，若五(wǔ)毒心不除而修禅定，则(zé)终究是(shì)邪(xié)定；修大神(shén)通或(huò)各(gè)种玄妙(miào)大法(fǎ)，若五毒心尚存，则可能会变成(chéng)魔(mó)通或各种恶法(fǎ)。

　　因此，欲(yù)修佛道(dào)必先(xiān)除(chú)五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一个成(chéng)熟的人握住自己快(kuài)乐的钥匙，他不期待别悔纤春(chūn)人使(shǐ)他快乐，反而能将(jiāng)快(kuài)乐(lè)与幸福带(dài)给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人(rén)在酒桌(zhuō)上都懂得(dé)适可(kě)而止，并非别人让(ràng)我(wǒ)们饮多少我们(men)就饮多少，都会担(dān)心(xīn)饮多了会醉，会失态(tài)，会干傻事(shì)儿，这种能自(zì)我约束的(de)竖或行为，遵纪守法等(děng)等就是一种持戒的(de)表现。

　　因此学佛不能太刻板(bǎn)和(hé)迂腐，并(bìng)非(fēi)是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧心(xīn)明(míng)白戒律产(chǎn)生的初(chū)衷和(hé)目(mù)的(de)是什么，戒律绝不(bù)是修行的目的，只(zhǐ)是一(yī)种防患的手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我(wǒ)相(xiāng)信释(shì)迦牟尼佛若(ruò)是现在驻(zhù)世的(de)话，订制的(de)戒律肯(kěn)定会根据具体情况的不同而(ér)碧耐(nài)有所调整。

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