胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事(shì)及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革的(de)故事的。

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胡服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国(guó)的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在(zài)地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡(hú)相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在(zài)军(jūn)事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵(zhào)国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之(zhī)长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事(shì)要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家前(qián)来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面(miàn)的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对(duì)您(nín)深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的(de)短处(chù)。

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