还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日(rì)却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带(dài)着(zhe)这样重的普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人(rén)家本(běn)身(shēn)，那英(yīng)评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几(jǐ)天留言(yán)更是(shì)突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友(yǒu)们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如(rú)果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故(gù)事，是(shì)其笔下(xià)虚构(gòu)的一个(gè)世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的(de)地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里(hé)正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年(nián)在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据(jù)这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本(běn)的(de)问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么(me)时(shí)候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路(lù)上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因为乐(lè)队(duì)赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入(rù)过万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是(shì)在(zài)这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮(fú)躁(zào)喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀郎的(de)常态，他(tā)就那么(me)安安(ān)静(jìng)静地(dì)采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电(diàn)视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎(láng)以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的(de)创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里p>

为什么现在还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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