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东隅已逝桑榆非晚是什么意思

东隅已逝桑榆非晚是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人,李(lǐ)白的(de)诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是(shì):危楼高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén),李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人(rén)。

  出自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百丈(zhàng)之高,站在上边仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

  注释(shì):

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚(xū)指,不是(shì)实(shí)数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星(xīng)辰:天上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游写(xiě)景的短诗(shī)。

  诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

  全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻(pì)字,从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手法,形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇高,星夜之(zhī)奇(qí)妙。

   “危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高(gāo)”字在(zài)同句(jù)中的巧妙(miào)组合,就(jiù)确(què)切、生(shēng)动、形象地(dì)将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了出来(lái)。

  次句以极其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的审美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨(kǎi),反给人旷阔感,以星(xīng)夜的(de)美丽(lì)引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临(lín)“危楼(lóu)”时的(de)心(xīn)理状态,从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距之近(jìn),这样,山寺之高也(yě)就不言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)手法,描绘了(le)山(shān)寺的(de)高耸,给人以(yǐ)丰富的联想。

  山(shān)上的这座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高(gāo),诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下(xià)天上的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

   此诗语言(yán)自(zì)然朴素,却形象逼真。

  全诗无(wú)一生僻字,却字字惊人(rén),堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲染山(shān)寺(sì)之奇(qí)高,把山寺的(de)高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是童(tóng)稚的想法(fǎ),被(bèi)诗人信手拈来(lái),用入诗(shī)中,让人顿感情趣盎(àng)然,有返璞(pú)归真之妙。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健,想象极其(qí)丰富,语言自然婉转,音律富于(yú)变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥(liáo)寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可东隅已逝桑榆非晚是什么意思爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》,一般认为是(shì)李白的(de)作品,在湖北省黄(huáng)梅县所作(zuò),写(xiě)的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì),举手扪星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上(shàng)人”(译文(wén):夜间住在(zài)峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐声(shēng)音(yīn)太大会惊动天上的(de)神仙)等,其作(zuò)者(zhě)署名也相当复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种说法。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字太白,号(hào)青莲(lián)居士。

  是屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精神,对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情,又善于描绘自然(rán)景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放(fàng),想像丰富,语(yǔ)言(yán)流(liú)转自然,音律和谐多变,善(shàn)于从(cóng)民间文(wén)艺和神话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素(sù)材(cái),构成其(qí)特(tè)有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达到盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文(wén)千余(yú)篇,有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)?

  该(gāi)句出(chū)自家三少(shǎo)的作(zuò)品(pǐn)《神(shén)印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的(de)诗句,全(quán)诗(shī)如下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星,人世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足够称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌(huáng)年(nián)代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活,离(lí)开了(le)圣魔大陆的(de)位面。

  神识碎片来(lái)到斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为东隅已逝桑榆非晚是什么意思生(shēng)灵之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼(yǎn)。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡,化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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