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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起(qǐ)居(jū)作(zuò)息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十(shí)二支表示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是(shì)天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处食(shí)动物(wù)在(zài)不同年份的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年份出(chū)生的人如(rú)能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有(yǒu)关铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处，十二生(shēng)肖(xiào)和(hé)十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自然(rán)现象的(de)图(tú)形作为本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则(zé)一(yī)定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处wèi)本氏(shì)族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人(rén)兽不分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他(tā)们(men)有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已(yǐ)意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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