盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人(rén)。

但随(suí)着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流(liú)发生变化。

现在(zài)越来(lái)越多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢(huān)异域(yù)风(fēng)情的(de)长(zhǎng)相，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看(kàn)到(dào)的女(nǚ)星，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有一个奇怪(guài)的(de)现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到(dào)内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问(wèn)题(tí)的(de)呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民族聚(jù)集的地区，不同(tóng)的民(mín)族有着各(gè)自(zì)的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。HBC路由器能用WiFi吗>

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和(hé)接受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部(bù)分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法(fǎ)适(shì)应，也不是(shì)所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然(rán)而(ér)然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它们通常以配(pèi)菜(cài)的形(xíng)式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和(hé)小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日(rì)三餐(cān)意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大(dà)因素还是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文(wén)化(huà)冲突(tū)，地区与地区(qū)之间也存在(zài)同样(yàng)的(de)问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个(gè)在(zài)文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二(èr)十(shí)多(duō)年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容易(yì)的事情(qíng)？短(duǎn)时间(jiān)内也(yě)难(nán)以完(wán)成。<HBC路由器能用WiFi吗/p>

更何(hé)况大多(duō)数父母也不希望自己看着长大(dà)的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做(zuò)到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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