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子集是什么意思，非空真子集是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的书(shū)，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》作(zuò)者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子(zi)家(jiā)训》原(yuán)名(míng)为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不(bù)同时代(dài)由不(bù)同的朱(zhū)家先(xiān)贤所撰写出(chū)来的不(bù)同传世巨作。很可惜(xī)世人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通(tōng)常人(rén)们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市(shì))，明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾(céng)考(kǎo)取秀才(cái)，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再求取(qǔ)功名(míng)，居(jū)乡教(jiào)授(shòu)学生并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾(céng)多次征召，然(rán)均为先生所拒(jù)绝(jué)。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用(yòng)于(yú)教(jiào)学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大(dà)宾。与徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江子集是什么意思，非空真子集是什么意思苏昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的(de)学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年(nián)（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐(lú)墓之(zhī)义(yì)，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理学为本，提(tí)倡(chàng)知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方(fāng)法(fǎ)，使(shǐ)学生难以学到真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数(shù)十(shí)本教(jiào)材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧(mì)，严以律(lǜ)己，对当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以来流传甚(shèn)广，被历代士大夫(fū)尊为(wèi)治家(jiā)之经(jīng)，清至(zhì)民(mín)国年间(jiān)一度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之(zhī)道(dào)是一篇家(jiā)教名著，通篇意在(zài)劝人要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行(xíng)五十二(èr)，小(xiǎo)名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋江南(nán)东(dōng)路徽州府婺(wù)源(yuán)县（今(jīn)江西省婺源），出生(shēng)于南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属(shǔ)福建三明市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最(zuì)杰出的(de)弘(hóng)扬(yáng)儒(rú)学(xué)的大(dà)师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注的(de)，一是论述小(xiǎo)学和大学(xué)教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总(zǒng)结前人(rén)教育经(jīng)验和自(zì)己教(jiào)育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的初(chū)步认识(shí)，把一个人(rén)的教育分成小(xiǎo)学和大学两个既有(yǒu)区别又有联系(xì)的阶段，并提出了两者不同的(de)教育任务(wù)、内(nèi)容和方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童智识(shí)未开，思(sī)维能力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的内容是学其事，主张儿(ér)童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规(guī)范，养成一定的(de)行(xíng)为习惯，学习初(chū)步的(de)文化知(zhī)识技能。

　　在教育(yù)方(fāng)法上，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为主，及早(zǎo)施教；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德(dé)行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯(pī)璞的基础(chǔ)上(shàng)再(zài)加(jiā)光饰，把他们培(péi)养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与重(zhòng)在(zài)教事的(de)小学教育不同(tóng)，大学教育内容的(de)重点是(shì)教理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重视自学(xué)，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学(xué)和大学教育的见解，为中国古代教育思想增添了(le)新(xīn)鲜的内(nèi)容。