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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòn八哥鸟寿命是多少年g)以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听(tīng)到(dào)高潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的(de)功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式(shì)。八哥鸟寿命是多少年p>

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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