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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思(sī),吾妻之美我者的美是(shì)什么用法(fǎ)
意思:美丽。出(chū)处(chù):战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。
《邹忌讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余,而形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽。
朝服衣(yī)冠,窥镜,谓其妻曰:“我(wǒ)孰(shú)与城北徐(xú)公(gōng)美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及(jí)君也?”城北徐公,齐国之美(měi)丽者也。
忌(jì)不自(zì)信,而(ér)复问其妾曰:“吾(wú)孰与徐公美?”妾曰:“徐公(gōng)何能及君(jūn)也?”旦日(rì),客(kè)从外(wài)来(lái),与坐(zuò)谈,问之客(kè)曰:“吾与徐公(gōng)孰美(měi)?”客(kè)曰:“徐公不若(ruò)君之美(měi)也。
”明(míng)日徐公来,孰视之,自以为不如;
窥镜而自视,又弗如(rú)远甚。
暮寝而思之,曰:“吾(wú)妻之美我者(zhě),私我也;
妾之美我者,畏我也;
客之美(měi)我(wǒ)者,欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。
”
《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏(jiàn)》原文节(jié)选翻译邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。
有一天早(zǎo)晨他(tā)穿戴好衣帽,照着镜子(zi),对他的妻子说(shuō):“我与城(chéng)北(běi)的徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻(qī)子说(shuō):“您美极(jí)了,徐公怎么(me)能(néng)比(bǐ)得上您呢(ne)?城北的徐(xú)公齐(qí)国(guó)的最美的男(nán)子。
邹忌(jì)不相信自己(比徐公美),于(yú)是又问他的小妾说:“我和徐(xú)公(gōng)相比,谁更美(měi)丽?”妾(qiè)说:徐公怎么(me)能(néng)比得上(shàng)您呢?第二天,有客人(rén)从外面来拜(bài)访(fǎng),邹(zōu)忌和他坐着谈话,邹忌问客人道:“我和(hé)徐公相比,谁(shuí)更(gèng)美丽?”客人(rén)说:“徐公不(bù)如您(nín)美丽(lì)啊。
”
又过了一天,徐公(gōng)前来(lái)拜(bài)访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得(dé)不如(rú)他(tā)美丽;
看着镜(jìng)子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。
傍(bàng)晚,他躺在床上(shàng)休(xiū)息(xī)时(shí)想这(zhè)件(jiàn)事,说(shuō):“我的妻子认为我美,是偏爱我;
我的(de)小妾认为我美,是惧怕(pà)我;
客人(rén)赞美我美,是有事情要求于我。
”
邹忌简介邹忌(约前385年—前319年(nián)),一(yī)作(zuò)“驺(zōu)忌(jì)”,尊称“驺子”,中国战国时期齐国(guó)人。
《史记》亦作驺忌,齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王田因齐时期,以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威王,被(bèi)任(rèn)相国,封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇(zhèn)),号成侯(hóu);后又侍齐宣王田(tián)辟疆。
他(tā)曾(céng)劝说齐(qí)威王奖励群臣吏(lì)民进谏,主张革新(xīn)政治,修(xiū)订法律,选(xuǎn)拔人才,奖励贤臣,处罚奸(jiān)吏,并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚守四境,从(cóng)此齐国(guó)渐强(qiáng)。
前360年前后,齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革,“谨修法律而督奸吏”。
吾妻之美我者 的美什么意思
意思:美丽。
出处:战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。
原文节选:明日徐(xú)公来,孰视之(zhī),自以(yǐ)为不如(rú);窥镜而自视,又弗如远甚(shèn)。
暮寝而思之,曰:“吾妻之(zhī)美(měi)我者,私我也;妾(qiè)之美(měi)我者,畏我(wǒ)也;客之美我者,欲有求于我也。
”
译文:又过了一天,徐公(gōng)前来拜访,(邹(zōu)忌)仔细地端详他,自己觉得(dé)不(bù)如他(tā)美丽;照着(zhe)镜子里(lǐ)的自(zì)己,更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。
傍晚,他(tā)躺在床上休一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽息时想(xiǎng)这(zhè)件事(shì),说:“我的妻子认斗举(jǔ)为我美(měi),是偏爱我;我的小妾(qiè)认为(wèi)我美,是(shì)惧怕我;客人赞美我(wǒ)美(měi),是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。
”
扩展(zhǎn)资料
文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形(xíng)象。
又表现了齐威王知错能改,从(cóng)谏如(rú)流的明(míng)君形象,和革除(chú)弊端,改(gǎi)良政治的(de)迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大决心。
告诉读(dú)者居上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧(bì)开(kāi)言路(lù),采纳群言(yán),虚(xū)心接受批评意见并(bìng)积极加以改正(zhèng)才有可能成功。
文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇,继写邹忌暮寝自思,寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为,并因小悟大,将生活小事与国大事有机地联系起来。
由(yóu)自己的“敝”,用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”,充(chōng)分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。
邹忌(jì)正(zhèng)是以自(zì)身的生活体悟,委婉地劝谏齐威王广开言路,改革弊政,整顿吏治,从而收(shōu)到(dào)很好的效果。
创(chuàng)作背景:春秋(qiū)战国之(zhī)际,七雄并立(lì),各(gè)国间的兼(jiān)并(bìng)战争,各统治集(jí)团内部(bù)新(xīn)旧势力的(de)斗争,以及民众风起云(yún)涌的(de)反抗斗(dòu)争(zhēng),都异常尖锐激烈。
在这激(jī)烈动(dòng)荡的时代,“士”作为(wèi)一(yī)种最活(huó)跃(yuè)的阶(jiē)层出现在政治舞台上。
他(tā)们以自己(jǐ)的(de)才能和学识,游(yóu)说于各国之间,有的(de)主张连横,有的主张合纵(zòng),所以,史(shǐ)称这(zhè)些人为策士(shì)或纵横家。
他们提出一定的(de)政治主(zhǔ)张或(huò)斗争策(cè)略,为某(mǒu)些统(tǒng)治集团服务,并且往往利(lì)用(yòng)当时(shí)错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳,施展着自己治国(guó)安邦的才干。
各国统治者也(yě)认识到,人心的向(xiàng)背,是国(guó)家(jiā)政权能否(fǒu)巩固(gù)的决(jué)定性因素。
失去(qù)了(le)民心,国家的统治就(jiù)难以维(wéi)持。
所(suǒ)以,他们争相招揽人(rén)才(cái),虚(xū)心(xīn)纳谏(jiàn),争取“士”的(de)支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了