赶(gǎn)尸也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的(de)事，没多(duō)久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有(yǒu)完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们(men)听到(dào)了(le)躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家(jiā)的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道(dào)路(lù)和现在完(wán)全(quán)不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑(huá)轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归(guī)故(gù)里(lǐ)的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而且(qiě)两个(gè)人在(zài)路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不能(néng)去有人(rén)居住(zhù)的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不(bù)能(néng)赶。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这(zhè)个职业(yè)？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个(gè)早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗人(rén)站太阳底下(xià)，盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那(nà)么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这三个(gè)测(cè)试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边(biān)才有，但(dàn)是(shì)为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地(dì)方(fāng)的(de)。

第(dì)二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村(cūn)。

第(dì)三，其他(tā)地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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