十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)的。

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太深是一种什么体验，太深是不是不好e="text-align: center;">

十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全太深是一种什么体验，太深是不是不好诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人(rén)的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显(xiǎn)示(s太深是一种什么体验，太深是不是不好hì)了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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