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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨万里创作的七(qī)言(yán)绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起(q区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点ǐ)来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常，读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在(zài)于作(zuò)者善(shàn)于从日常生活里(lǐ)人们习(xí)见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心(xīn区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点)自中下岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了(le)一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描写(xiě)和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过写山区行路的(de)感(gǎn)受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道(dào)路(lù)上(shàng)的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便(biàn)被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转运(yùn)副使，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得(dé)得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗(shī)人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好(hǎo)比(bǐ)行(xíng)走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今在今(jīn)皖南山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放(fàng)过(guò)去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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