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念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意(yì)见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他(tā)降为(wèi)军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织(zhī)罪(zuì)名(míng)，加(jiā)以迫害(hài)，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的(de)有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍不朽的意思(cāng)茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识(shí)和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的(de)几(jǐ)十年(nián)真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可(kě)以引出及(jí)时行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以(yǐ)引(yǐn)发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并(bìng)不(bù)因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作(zuò)为的豪(háo)气(qì)，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登台的(de)感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗(shī)风(fēng)具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们(men)面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的(de)艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象站到(dào)了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两(liǎng)句(jù)是俯仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第三不朽的意思句(jù)登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单(dān)悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其(qí)中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客(kè)观意义却(què)远远超越(yuè)了(le)他(tā)自身以至他(tā)所处的时代的范(fàn)围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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