大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思(sī)，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞(sāi)上(shàng)》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上(shàng)，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年(nián)—761年），河(hé)东蒲州（今山(shān)西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩(mó)诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价(jià)其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中(zhōng)有(yǒu)诗(shī)。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆是(shì)什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽(jǐn)的(de)黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了塞外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧条的画面，给(gěi)人凄(qī)凉的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其(qí)景(jǐng)观(guān)；在这(zhè)纯(chún)然(rán)一色(sè)、荒(huāng)凉无边(biān)的背景之上，那(nà)远处独起的一(yī)股(gǔ)炊烟(yān)，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也只有“孤(gū)烟”二(èr)字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没有树(shù)，只(zhǐ)有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而(ér)“长河(hé)”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里的“圆(yuán)”字(zì)与前面(miàn)的“直(zhí)”字(zì)，都用得逼真(zhēn)传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱(líng)所说(shuō)：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合(hé)上书一(yī)想，倒像是(shì)见(jiàn)了(le)这(zhè)景的。

　　若说再找两个(gè)字换这两个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不(bù)是描写河流的(de)句子，它其实是具体描写进入(rù)边塞(sāi)后所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无(wú)边(biān)，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写(xiě)出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那(nà)横(héng)贯其间(jiān)的(de)黄(huáng)河，就非用一(yī)肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易(yì)给(gěi)人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的(de)自然(rán)景象的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的(de)一首纪行诗(shī)，记(jì)述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边(biān)，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一(yī)辆(liàng)车，车(chē)辆少，这里形(xíng)容轻车简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释(shì)：一指少数(shù)民族附(fù)属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国(guó)。

　　二(èr)指官(guān)名，秦汉时有(yǒu)一种官(guān)职名为典属国，苏武归汉后即(jí)授典属(shǔ)国官职(zhí)裂答。

　　属国(guó)，即典(diǎn)属国的简称(chēng)，汉(hàn)代称(chēng)负责(zé)外(wài)交事物的官员为典属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边(biān)陲的(de)使臣(chén)，这里诗人(rén)用来(lá义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思i)指自(zì)己使者的(de)身份。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉代(dài)称(chēng)居延泽，唐代称居延(yán)海，在今(jīn)内蒙古(gǔ)额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部(bù)有张掖(yē)居延(yán)属(shǔ)国，辖境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句(jù)一(yī)般(bān)注本均言(yán)王维路过居延。

　　然而王维此次出(chū)使(shǐ)，实际上无(wú)需经(jīng)过居延。

　　因(yīn)而林庚(gēng)、冯(féng)沅君主编(biān)的《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞(sāi)的辽阔，附(fù)属国(guó)直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗(shī)人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞(fēi)，秋(qiū)天(tiān)南(nán)行，这(zhè)里是(shì)指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里(lǐ)是(shì)指(zhǐ)唐军占领的(de)北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙(shā)漠，此处(chù)大约是指(zhǐ)凉州之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有(yǒu)二解：一云(yún)古代边防报警时燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟直而聚(jù)，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋(xuán)风，“袅烟(yān)沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实地考察者证(zhèng)实，确有旋风(fēng)如(rú)“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率(lǜ)相(xiāng)去(qù)三十里，每日初(chū)夜，放烟(yān)一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北(běi)沙(shā)漠的(de)一条内(nèi)陆河(hé)，这条河在唐代(dài)叫马成河，疑即今石(shí)羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故(gù)址在今宁夏(xià)固(gù)原东南。

　　候骑：负责(zé)侦(zhēn)察(chá)、通(tōng)讯的(de)骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并(bìng)不经过萧关，此处(chù)大概是(shì)用(yòng)何逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置(zhì)安西、安北(běi)等六(liù)大都护府(fǔ)，其长(zhǎng)官(guān)称都护，每府派大都护(hù)一人，副都护二人，负责辖区一(yī)切(qiè)事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到(dào)候骑，得知主帅(shuài)破敌后尚在(zài)前线(xiàn)未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话(huà)译文】

　　乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃(fān)发兵(bīng)攻打唐(táng)属国小勃律(lǜ)（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节度(dù)副(fù)大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄(xuán)宗命王维(wéi)以监(jiān)察御史的(de)身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河(hé)西(xī)节度使判官，实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首诗即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目(mù)的和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包含多重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自况，写(xiě)飘零(líng)之感；颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句描绘(huì)了边陲大(dà)漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联(lián)两句虚写战争已取得胜利(lì)，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞(sāi)生活(huó)，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的(de)雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露(lù)出一(yī)种豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车(chē)前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县(xiàn)西北，远在(zài)西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草(cǎo)一样(yàng)出临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万里行(xíng)程只用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住(zhù)沙漠中的(de)典型(xíng)景(jǐng)物(wù)进行(xíng)刻画(huà)：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇(yù)到(dào)将(jiāng)官，侦察兵告诉(sù)使臣：首将(jiāng)正在燕(yàn)然(rán)前(qián)线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用(yòng)在了他最擅胜场的方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作者出(chū)使，恰在春(chūn)天。

　　途中(zhōng)见数行(xíng)归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”一联(lián)，写进入边塞后(hòu)所看到(dào)的塞(sāi)外(wài)奇(qí)特壮丽(lì)的风光，画面(miàn)开(kāi)阔(kuò)，意(yì)境雄浑，近(jìn)人王国维称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得(dé)格(gé)外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河(hé)，就非用一个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的(de)印(yìn)象，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字，却(què)给人(rén)以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的(de)自(zì)然景象的(de)描绘中(zhōng)。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书(shū)中人(rén)物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不(bù)出(chū)来的意思(sī)，想去却是逼真(zhēn)的；又似乎(hū)无理的，想去(qù)竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞集笺(jiān)注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两句(jù)说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评(píng)价此诗(shī)颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’，此(cǐ)种境(jìng)界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词(cí)，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜(yè)深千(qiān)帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今属(shǔ)山西），其(qí)父迁居(jū)蒲(pú)州(zhōu)（治(zhì)今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累官(guān)至(zhì)给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为(wèi)太子中允。

　　后官(guān)至(zhì)尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦(yì)官(guān)亦(yì)隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞(sāi)题材的诗篇，但其作品最主要的则为山(shān)水诗，通过田园山(shān)水(shuǐ)的描绘(huì)，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状(zhuàng)写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书(shū)画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意(yì)思：无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的(de)意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王(wáng)维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰问边关，路(lù)经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告(gào)诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西(xī)运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之(zhī)称。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首，重(zhòng)要(yào)诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通(tōng)佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么(me)意思(sī)？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)云(yún)天，无尽的黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面(miàn)，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙(shā)漠，只有用(yòng)一个“大”字才能(néng)状其(qí)景观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远处独起(qǐ)的一(yī)股(gǔ)炊(chuī)烟，既显得孤单，又(yòu)格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟(yān)”之后随一(yī)“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠(mò)，没(méi)有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及(jí)，大(dà)漠无边无际(jì)，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自(zì)然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒(dào)像是见了这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出两个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”这不(bù)是描写河流的句子，它其实(shí)是具体描写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳(nà)慧个“长”字不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤的(de)印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”出(chū)自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维(wéi)奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问将士途中所(suǒ)作的一首(shǒu)纪行诗，记(jì)述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作(zuò)品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单(dān)车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑，都护(hù)在燕(yàn)然(rán)。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边(biān)塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里(lǐ)形容(róng)轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望(wàng)，指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数(shù)民(mín)族附属于(yú)汉(hàn)族朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官职名为(wèi)典属国，苏武归汉后即授(shòu)典属国(guó)官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典(diǎn)属国(guó)的(de)简(jiǎn)称(chēng)，汉代称负责外交事(shì)物的官员为典属(shǔ)国，唐(táng)人有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的使臣，这(zhè)里诗人用(yòng)来指自(zì)己使者的身(shēn)份(fèn)。

　　居(jū)延(yán)：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又(yòu)西(xī)汉张掖郡有居延县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城(chéng)在今额(é)济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉(liáng)州(zhōu)刺(cì)史部有张掖居(jū)延(yán)属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言(yán)王维路过(guò)居延。

　　然而王维(wéi)此次(cì)出使(shǐ)，实际上(shàng)无需(xū)经过居(jū)延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君(jūn)主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为此句是写(xiě)唐王(wáng)朝“边塞的(de)辽阔(kuò)，附属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋(qiū)天南(nán)行，这里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的(de)领地。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的北(běi)方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之北(běi)的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一云古(gǔ)代边防报(bào)警时燃(rán)狼粪，“其烟(yān)直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平(píng)安(ān)火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所(suǒ)至，大率相去三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经(jīng)凉州（今甘(gān)肃武威(wēi)）以北(běi)沙(shā)漠的一条(tiáo)内陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河，疑(yí)即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不经过萧关，此处大概(gài)是(shì)用(yòng)何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安(ān)北(běi)等(děng)六大都(dōu)护府(fǔ)，其(qí)长官称都护，每府派大都护一人，副都(dōu)护二人，负(fù)责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今(jīn)蒙古国杭(háng)爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大(dà)破(pò)单于军，“遂(suì)登(dēng)燕(yàn)然山，去塞(sāi)三千余里(lǐ)，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话(huà)译(yì)文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经(jīng)的属国已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑(qí)士(shì)，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗开元二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河西(xī)节度副大(dà)使崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命王维以监察御史的(de)身(shēn)份奉使凉州，出塞(sāi)宣(xuān)慰，察访(fǎng)军情，并任河西节度(dù)使判官(guān)，实际上是将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了(le)出使边(biān)塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交(jiāo)待此(cǐ)行目的和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感(gǎn)；颈联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取(qǔ)得胜利，流(liú)露(lù)出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映(yìng)了边(biān)塞生活(huó)，同时也表达了诗(shī)人由于被排(pái)挤而产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑(hún)景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化(huà)、升华(huá)后产生的慷(kāng)慨悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边(biān)”，轻车前往(wǎng)，所往之(zhī)处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北，远在西北边(biān)塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的(de)游子，这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的大臣，正(zhèng)是(shì)暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万(wàn)里行程只用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的典型景物进(jìn)行刻画(huà)：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞(sāi)：“萧关逢候骑(qí)，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将官，侦察兵(bīng)告诉使(shǐ)臣：首将正(zhèng)在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点用(yòng)在(zài)了他最擅胜场的(de)方(fāng)面——写景。

　　作者(zhě)出(chū)使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔(xiáng)，诗人(rén)即景设(shè)喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又(yòu)写景，一笔两到(dào)，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风光，画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑(hún)，近人王(wáng)国维(wéi)称之为“千(qiān)古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前四(sì)写其(qí)芜远，故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六(liù)写(xiě)其无人，故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐(kǒng)，方(fāng)转(zhuǎn)出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集(jí)笺江》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤(chuí)炼(liàn)，亦极(jí)自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中(zhōng)人物(wù)香菱之口(kǒu)评价(jià)此诗(shī)：“‘大漠孤义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好(hǎo)处，有口里说不出来的意(yì)思，想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的；又似(shì)乎无理的，想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺(jiān)注(zhù)》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲(qīn)见其景者，始知(zhī)‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在(zài)《人间词(cí)话》中高度(dù)评价此(cǐ)诗颈联两句(jù)：“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界，可谓(wèi)千古(gǔ)壮观。

　　求之(zhī)于词，唯(wéi)纳(nà)兰(lán)容若(ruò)塞上之作(zuò)，如(rú)《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜(yè)深千帐(zhàng)灯’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今(jīn)属(shǔ)山西(xī)），其(qí)父迁居蒲州（治(zhì)今山(shān)西永济(jì)西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太(tài)子(zi)中允。

　　后官(guān)至(zhì)尚(shàng)书(shū)右丞，故亦(yì)称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦隐的(de)优(yōu)游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称“王(wáng)孟”。

　　前期(qī)写(xiě)过一些(xiē)以(yǐ)边(biān)塞题材(cái)的诗篇(piān)，但其作品最主要(yào)的则(zé)为山水诗(shī)，通过田园山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣(xuān)扬(yáng)隐士生活和佛(fú)教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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