不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天半(bàn)步半步的(de)积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路的(de)。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人(rén)的(de)心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积累一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(bù)足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的(de)成功在于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几(jǐ)下就停下频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽来了(le)，那么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那么(me)金(jīn)石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是(shì)一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没(méi)有一步半步(bù)的累计(jì)，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里的(de)地(dì)方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可以充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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