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明经和进(jìn)士的(de)区别(bié)，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进(jìn)士(shì)区别(bié)是起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的预备机构，也被人们视为(wèi)与学_D是什么意思，_3是什么意思习西学为主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代表落(luò)后(hòu)，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书(shū)院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教(jiào)育组织形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外(wài)别(bié)设一明经(jīng)科(kē)，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同(tóng)于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在于(yú)起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破(pò)了(le)以往中国政治(zhì)制(zhì)度(dù)当中传统的(de)世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来(lái)官(guān)宦(huàn)家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传(chuán)统家族对皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制(zhì)。_D是什么意思，_3是什么意思p>

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚(yà)的(de)一(yī)些国家，到了十(shí)七世纪(jì)，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天_D是什么意思，_3是什么意思的考试，虽(suī)然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的心(xīn)里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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