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洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热(rè)带与暖温带(d洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤ài)过渡区域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低(dī)、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游(yóu)资源(yuán)，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二批国家(jiā)全域旅游示范洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在地(dì)，曾(céng)孕育(yù)一(yī)代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋。

　　境内(nèi)古迹(jì)众多，境内出(chū)土过(guò)世界最早的彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全国投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单(dān)

地方文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古(gǔ)文(wén)化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士(shì)、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双(shuāng)沟交(jiāo)界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是(shì)更(gèng)新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期(qī)智能(néng)人，被命名(míng)为“下草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方更新世(shì)晚(wǎn)期(qī)的地层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是迄今(jīn)为(wèi)止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年(nián)，但(dàn)史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明(míng)：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的(de)史前(qián)文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学家在这里发(fā)现了许多(duō)陶(táo)器，主要有红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明(míng)南(nán)北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流(liú)传(chuán)着(zhe)许多(duō)古老的有(yǒu)趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的(de)传说，管鲍分金亭(tíng)的(de)传说(shuō)，泗州(zhōu)大(dà)圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五的(de)传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传(chuán)说，明(míng)祖陵的传(chuán)说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特产(chǎn)等方面(miàn)的传(chuán)说(shuō)，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令(lìng)为何称(chēng)芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为(wèi)什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味(wèi)地(dì)介绍了盱(xū)眙(yí)的人物历(lì)史、自然(rán)概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高和民族精神的(de)增强起到了潜移(yí)默化的作(zuò)用，许多(duō)传(chuán)说(shuō)故事已结集(jí)出版(bǎn)，有的还被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的(de)传(chuán)说等。

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号(hào)码是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩(wéi)区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多(duō)文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批(pī)国家(jiā)全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境(jìng)内出土(tǔ)过(guò)世界(jiè)最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士(shì)、古脊(jí)椎动(dòng)物和(hé)古人类研究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认为人的(de)股骨化石，是更新世晚期(qī)人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人(rén)，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石的发现打破了“南方更新世晚期(qī)的地层(céng)中(zhōng)，无原始人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的(de)论说，是(shì)迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗(yí)址考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的(de)石(shí)斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现(xiàn)了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些(xiē)陶器(qì)兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容(róng)精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流(liú)传(chuán)着许(xǔ)多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官(guān)的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的(de)传(chuán)说，陈婴的传说，苏(sū)轼(shì)、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山(shān)与摩(mó)旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林(lín)为什么(me)没有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从不同侧(cè)面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的精神(shén)和(hé)愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文(wén)化(huà)素养(yǎng)的提高和(hé)民(mín)族精神(shén)的增(zēng)强起到了潜移默化的(de)作用，许多传(chuán)说(shuō)故(gù)事已结集出版，有的还被改(gǎi)编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的(de)传说等。