敬告：本(běn)文包含一(yī)定(dìng)非常识(shí)的边缘知识，以及部(bù)分未经证实的(de)信息，可(kě)能(néng)会影响观看者三观，请自带良好的(de)分辨能(néng)力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖会(huì)上被人以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾(zāi)之后(hòu)被救出(chū)来的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿上得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手面(miàn)研究的不是(shì)物理或者(zhě)数学，而是牛(niú)顿想通过研究古(gǔ)埃及的金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一(yī)位伟大的科(kē)学家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿三(sān)大(dà)运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物理学家数学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷于(yú)天文(wén)学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么(me)如此伟大的科学家，在晚年的时(shí)候为什么会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科学(xué)对立(lì)的玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学。

得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手"0.6454545454545455" data-type="jpeg" data-w="660">

但是实际上牛(niú)顿一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多的(de)书，这(zhè)些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全有神论者(zhě)，他(tā)做的(de)一系(xì)列(liè)的科学研究也是为(wèi)了(le)更好地去证明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然(rán)形(xíng)成(chéng)的，而(ér)是出于智慧的(de)设计和创造，更何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾(céng)经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们(men)可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什(shén)么呢(ne)？他其实(shí)是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实(shí)际(jì)上到底(dǐ)是多长。那他为(wèi)什么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要的(de)一个原(yuán)因(yīn)是想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到(dào)这点他(tā)就必须(xū)知道地球的周长是多少，其实地球的(de)周长有多长，早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊的数(shù)学家厄(è)拉(lā)托西尼给(gěi)计算出来了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据(jù)不够准确，于(yú)是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的数据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德是世(shì)界(jiè)上第(dì)一位绘(huì)制出(chū)世界(jiè)地图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数(shù)据会比较准确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一个(gè)问题，阿纳科西曼(màn)德所使用的(de)数据长度单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位很(hěn)可能源自于埃及(jí)人所使用的单(dān)位。

于(yú)是(shì)，牛(niú)顿找了在当(dāng)时研(yán)究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰(hàn)格利(lì)弗(fú)的著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所(suǒ)以只要了(le)解金(jīn)字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的(de)程度上去验证他的(de)万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东西实在是(shì)太重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的长度单位还(hái)有(yǒu)另一(yī)个原因(yīn)，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥(ào)秘(mì)。在(zài)圣经中就描述了以西(xī)结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能(néng)就(jiù)是所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门(mén)圣殿，在得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手(zài)公元前960年(nián)建造完(wán)成，但是(shì)在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年(nián)的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的哭(kū)墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立(lì)起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国(guó)，然后人类将会进入到(dào)一(yī)个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的(de)末世(shì)论其实指的(de)就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了(le)它有多(duō)宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的(de)内(nèi)容都有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所以只要了(le)解了这个(gè)第三(sān)圣(shèng)殿的(de)实际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许(xǔ)多圣(shèng)经(jīng)里描写(xiě)的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容(róng)现实存(cún)在的可信度很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密(mì)码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预测，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做(zuò)了什么(me)，包括他为什(shén)么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理的较(jiào)真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单(dān)位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是(shì)他站在科学(xué)角度(dù)上对待科(kē)学的(de)严谨和尊重。

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