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天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖

天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思是(shì)每(měi)天半步半步的积累起来,一段(duàn)时(shí)间后就是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以至千里是啥意思(sī)

  每天半步半步(bù)的积累起来(lái),一段时间后(hòu)就(jiù)是一(yī)千里路。

  比喻(yù)学习应该有恒(héng)心,要坚天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖持下去,不要(yào)半途而废(fèi)。

  出自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬步,无以(yǐ)至千(qiān)里;

  不积小流,无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝(quàn)学》节选(xuǎn)

  积土成山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成(chéng)德,而神(shén)明自得,圣心备焉。

  故不积(jī)跬步,无以至千(qiān)里;

  不积小流,无(wú)以成(chéng)江海。

  骐骥(jì)一跃,不(bù)能十(shí)步;

  驽(nú)马十(shí)驾,功在不舍。

  锲(qiè)而(ér)舍(shě)之,朽木不(bù)折;

  锲而不舍,金(jīn)石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉(quán),用(yòng)心一也。

  蟹六跪而二螯,非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者(zhě),用心躁也。

翻(fān)译

  堆积(jī)土(tǔ)石成了高山,风(fēng)雨从这里兴起;

  汇(huì)积水流成为深渊,蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生;

  积累善行养成高尚的道德,精神得到提(tí)升(shēng),圣(shèng)人的(de)心境由(yóu)此具备。

  所以不(bù)积(jī)累一步半(bàn)步的行(xíng)程,就没有办(bàn)法达到千里之(zhī)远(yuǎn);

  不积累细小(xiǎo)的流(liú)水,就没有办法汇成(chéng)江河大海。

  骏马一(yī)跨(kuà)跃,也(yě)不足十步远(yuǎn);

  劣马(mǎ)连走十天(tiān),它的成功在于不停止。

  如(rú)果刻几(jǐ)下(xià)就(jiù)停(tíng)下来了,那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

  如(rú)果不停(tíng)地刻下(xià)去,那么(me)金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

  蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪(zhǎo)子(zi)和牙(yá)齿,强(qiáng)健的筋骨(gǔ),却能向上吃到泥土(tǔ),向(xiàng)下(xià)喝到(dào)地下的泉水,这是由于它用心专一(yī)。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语(yǔ)成语。天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖>

  跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

  指(zhǐ)一步半步(bù)。

  常与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连用,意为做事情(qíng)不一点一点积累,就永远无法达(dá)成目的。

  荀子(zi)《劝学篇》:

  故不积(jī)跬步,无以(yǐ)至(zhì)千里;不积小流,无以(yǐ)成江海。

  意义

  全(quán)句液咐的意思是:没有一步半步的累计,就没有办法到达千里的地方;不积累小河流(liú),就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海。

  比喻积累(lèi)的作用,可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

  可用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积(jī)累。

  扩展资料

  荀(xún)子(约公元(yuán)前(qián)313-前238),名况(kuàng),字卿,汉(hàn)族,因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘(liú)询讳,因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通(tōng),故又称孙卿。

  周朝战(zhàn)国末(mò)期(qī)赵国人。

  著名思想家、文学家(jiā)、政治家,儒家(jiā)代表人(rén)物(wù)之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷(jì)下(xià)学宫的祭酒(jiǔ),后(hòu)为楚(chǔ)兰陵(今山(shān)东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有所(suǒ)发展,提倡(chàng)性恶论,常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较(jiào)。

  对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡献。

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