还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是(shì)为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的(de)少年(nián)在这里，却(què)被当做(zuò)成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了(le)不(bù)被这里(lǐ)的人彻(chè)底(dǐ)污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在(zài)难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音(yīn)乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人(rén)根(gēn)本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为(wèi)一(yī)个(gè)古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的(de)是一种社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时(shí)代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更(gèng)是(shì)动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了(le)问(wèn)题(tí)。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生(shēng)后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的(de)事(shì)儿(ér)，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色的(de)民(mín)族(zú)音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空(kōng)洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更(gèng)好，于(yú)是(shì)和新疆音(yīn)乐(lè)公(gōng)司合作(zuò)，陆(lù)续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也(yě)红了，可是是(shì)非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可(kě)剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的(de)土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘(chén提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期(qī)而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何(hé)预(yù)告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了(le)回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂(mà)的不(bù)是(shì)某些(xiē)道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有(yǒu)那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人(rén)们对(duì)以丑为美的(de)风气(qì)已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业(yè)、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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