盛(shèng)唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四(sì)大(dà)美人之(zhī)一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的(de)审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国(guó)内普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这其(qí)中有(yǒu)什么不(bù)可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是(shì)怎么(me)看待(dài)这个问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集(jí)的(de)地区(qū)，不同的民族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环境(jìng)和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗(zōng)教文(wén)化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也(yě)不是(shì)所有人(rén)都能接受，自然(rán)而然地，他们也(yě)不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆人(rén)一日三(sān)餐不可(kě)或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉(ròu)类(lèi)被(bèi)新(xīn)疆人摆在了主位(wèi)。

饮安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统食习惯(guàn)无法达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差(chà)异(yì)。

国家与国家之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的(de)生活(huó)习(xí)惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的习俗文(wén)化，是(shì)一件多不容(róng)易(yì)的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多(duō)数父母也不希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的(de)女儿(ér)嫁到遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适应能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯(chě)到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完(wán)·

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