杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释(shì)）那个杞国人才(cái)放九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思下心(xīn)来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光(guāng)养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投(tóu)靠她(tā)，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思)方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那(nà)个杞国人(rén)才放下(xià)心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列子》中记载(zài)的(de)一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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