割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林(lín)这些人的身(shēn)上的，在我们如(rú)今(jīn)看起来这并(bìng)不是(shì)一个正确的做法(fǎ)，这次(cì)我们就(jiù)来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在(zài)很(hěn)小的(de)时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的(de)文明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼(lǐ)是从(cóng)很早的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实(shí)发(fā)生在很早以(yǐ)前(qián)，当时的(de)人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没(méi)有了善(shàn)良(liáng)，也怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接没有了爱，他们都是生(shēng)活(huó)在(zài)嫉妒(dù)中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自(zì)己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一(yī)个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人(rén)信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的人就(jiù)是(shì)亚(yà)伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下(xià)了(le)约怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接定之(zhī)后，他的妻子给他(tā)生了(le)一(yī)个儿子(zi)，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的(de)约(yuē)定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他(tā)的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的后裔(yì)世(shì)世代代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的(de)，规定亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)他买来(lái)的孩子(zi)都(dōu)是要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没(méi)有(yǒu)割礼怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接的记号(hào)的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全(quán)族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自(zì)己对于(yú)上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只有割(gē)礼(lǐ)就成了犹(yóu)太(tài)人的(de)一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进(jìn)行(xíng)割礼。

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