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几近是什么意思,几近什么意思拼音 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别(bié),都它尔和弹布尔区别是都塔尔:新疆维(wéi)吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别,都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

  都(dōu)塔尔(ěr):新疆维吾尔(ěr)族(zú)的(de)民间弹弦乐器。

  外形像个长柄(bǐng)的大水瓢,音箱(xiāng)面板上没有出音孔,没(méi)有琴头,有(yǒu)2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹(zī)别(bié)克(kè)族弹弦乐器。

  琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢,音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng),没有(yǒu)琴头(tóu),有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

  音色明净(jìng),非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

   新疆弹拨乐器有哪些

      导语: 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦(xián)而发(fā)音(yīn)的乐器总称。

  弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

  希(xī)望大家喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔(ěr)

     “弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐器,长1米多,琴体像半个(gè)水勺,琴(qín)体和琴头用桑木或红(hóng)木做成,用钢丝弦五根,内二弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音,与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度关系,音色明净,十(shí)分动(dòng)听。

      2、热瓦(wǎ)甫

     图为最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

  热(rè)瓦甫多为木制,外形独特。

  上部是细长(zhǎng)的琴身,顶部弯曲,最下方是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱,琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的(de)音色清亮、纯净(jìng),表现(xiàn)力强,所以大多(duō)用于(yú)独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵,更(gèng)有美观大方的外形,琴(qín)身由很多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出(chū)形(xíng)式多样的花纹,并带(dài)有规则性的纹路(lù)和图案,显(xiǎn)得美观(guān)大(dà)方,且极具民(mín)族特(tè)色(sè)。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔(ěr))传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔,构造(zào)与弹布尔(ěr)相似,外形像个长柄(bǐng)的大水瓢,由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成(chéng)。

  制作材料多采用经过自然干燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃木,弹奏出来(lái)的琴(qín)音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

  都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器,它除了在古典音(yīn)乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài),还演奏过(guò)有名的曲目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡(kǎ)龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器,史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”,形(xíng)状酷似扬琴,发出的(de)声音(yīn)清脆悦(yuè)耳(ěr),近(jìn)似古筝,但比古筝的音色更明亮,是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器(qì)。

  它盛行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾(ài)捷(jié)克

     艾捷克又名哈尔扎(zhā)克,起源(yuán)于古几近是什么意思,几近什么意思拼音代的波斯。

  因流行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地(dì),所以(yǐ)又名多朗艾捷克(kè),是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族(zú)的(de)弓弦乐(lè)器,现盛行于南疆一带,主要用(yòng)于演奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨(sà)它(tā)尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔(ěr)”,波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦(xián)”,意思是3几近是什么意思,几近什么意思拼音根弦的(de)乐器(qì)。

  萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似,因音(yīn)色(sè)明亮,常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师(shī)史(shǐ)》记载(zài),早在十四(sì)、十五世纪(jì),维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器,到20世纪50年代,萨(sà)它(tā)尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地,并成(chéng)为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

      7、胡(hú)西它(tā)尔

     胡西它尔,原名“艾西(xī)它(tā)尔”,是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思,“它尔”的译文是(shì)琴弦,合(hé)起来(lái)的意思(sī)就是(shì)“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

  久已失传,近年才得以复苏,形(xíng)似曼多林,音色(sè)脆亮,可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢呐(nà)别称“喇叭”,据相传,唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带,是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

  它(tā)发(fā)音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮,过去多在(zài)民间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用,后经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进,不(bù)但丰富了演奏技巧,而且提高了表现(xiàn)力,现(xiàn)已成为(wèi)一件具(jù)有特色的独奏乐器,并广泛应用于民族(zú)乐(lè)队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达(dá)甫亦(yì)称(chēng)手鼓,也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱的打击乐(lè)器之一,被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓(gǔ)框木制,圆(yuán)而扁平(píng),周围装有许多小(xiǎo)铁环(huán),表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮,其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

  它的(de)发音清脆响亮,声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大,技巧灵(líng)活,可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

  有了它(tā),一切都有了激情。

  手(shǒu)鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮,在乐队中起着统一节奏和速度的作用,是名副其实的(de)总指挥。

  同时,它(tā)的声音力度变(biàn)化幅度较大,技巧灵(líng)活(huó),携(xié)带方便,可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

      10、纳格纳鼓(gǔ)

     纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”,在清(qīng)代(dài)史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身用铁铸成,故(gù)称“铁鼓(gǔ)”,又有(yǒu)“冬巴”之称。

  纳(nà)格(gé)拉鼓形状看(kàn)起来(lái)像一个花盆,鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮,六个纳格拉(lā)为(wèi)一套,每套分大中(zhōng)小三组,每组两个,一奏高音,一奏(zòu)低音(yīn),相差4—5度,用(yòng)木捧敲击。

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