粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句是即(jí)使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间的(de)。

　　关(guān)于(yú)粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的(de)意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后(hòu)一(yī)句以(yǐ)及粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕浑(hún)的意思，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)的全诗，粉骨碎身浑不怕怎么读等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是(shì)什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代(dài)于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法(fǎ)，字(zì)面(miàn)上是(shì)咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山(shān)”是形(科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容xíng)容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然(rán)是指科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容烧(shāo)炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士仁人科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容(rén)无论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕(pà)”三(sān)字(zì)又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可(kě)能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的(de)精神(shén)。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在(zài)人(rén)间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官廉(lián)洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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