什么叫人文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方(fāng)的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积(jī)极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层(céng)层递进又密(mì)切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物(wù)质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居于核心地(dì)位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的(de)统一、作为手段和目(mù)的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的(de)主体，也(yě)是政治生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的(de)主体，因而也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人(rén)物质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精神文化(huà)层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件满足(zú)人的(de)生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的(de)发展或(huò)达(dá)到一定(dìng)水平(píng)的发展(zhǎn);是(shì)在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成(chéng)的(de)全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的世界观，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)为对人本(běn)身的关(guān)注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人的(de)价值、人的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的(de)价值主体，人(rén)不同于一般(bān)的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的基(jī)本(běn)存在方式，社会要关注人(rén)的(de)精(jīng)神状态和内(nèi)在(zài)需求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的(de)物质生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣食(shí)之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的(de)享受，但(dàn)市(shì)场经济的实(shí)用(yòng)性与功利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们(men)对精神情感关(guān)怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代(dài)对物(wù)质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与(yǔ)社会所能(néng)提(tí)供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽(zé)民总书(shū)记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一(yī)思(sī)想立足于人(rén)的自身建设(shè)尤(yóu)其是精神文(wén)明建设(shè)，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径(jìng)和最(zuì)常(cháng)见的文化(huà)载体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文(wén)精(jīng)神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读(dú)者(zhě)的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息价值和(hé)文化价(jià)值的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多(duō)的读(dú)者，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走(zǒu)进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的(de)关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视(shì)野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个(gè)性(xìng)差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执(zhí)政党(dǎng)对(duì)人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们正确(què)对待自己、他人和社(shè)会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀(huái)、对人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的(de)人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文(wén)关怀(huái)精神(shén)在(zài)西周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰，成为中国(guó)文化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关(guān)怀思(sī)想中，在处理人与人(rén)之(zhī)间的关系(xì)方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明(míng)智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人的(de)人文主义(yì)道路。

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