音读训读的(de)解(jiě)释是什(shén)么，音读(dú)训读的解(jiě)释是问什么是音读？什么是训读？答简单来说(shuō)，每个汉(hàn)字(zì)一般都会有两种读(dú)法，一种叫(jiào)做“音读”（音(yīn)読み／おんよみ），另(lìng)一(yī)种叫做“一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训(xùn)读的解释是(shì)什么，音读(dú)训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿(fǎng)汉字(zì)的读音(yīn)，按照这个汉字从中国(guó)传入日本(běn)的时候的读音

　　来(lái)发(fā)音。

　　根据(jù)汉字传入的时代(dài)和(hé)来源地(dì)的不同，大(dà)致可以分(fēn)为(wèi)“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但是，这些汉字的发音和(hé)现(xiàn)代汉语中同一汉字

　　的发音已经有所不同(tóng)了。

　　“音读”的词汇多是(shì)汉语的(de)固有(yǒu)词汇。

　　“训读”是按照日本(běn)固(gù)有的语言

　　来读这个汉(hàn)字时的(de)读(dú)法。

　　“训读”的(de)词(cí)汇多是表达日(rì)本(běn)固有事物的固有词汇等。

　　有(yǒu)不(bù)少汉字具有两

　　种以上的“音读”音和(hé)“训读”音(yīn)。

　　例音读(dú)：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读和(hé)音读是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)？

　　训读(dú)（日语：训読み/くんよみ），是日文所用汉字的(de)一种发(fā)音方式，是使用该等汉字(zì)之日(rì)本固(gù)有同义(yì)语汇的读音。

　　所以(yǐ)训读(dú)只借用汉字的(de)形(xíng)和义，不(bù)采用汉语的音(yīn)。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即汉字(zì)在日语(yǔ)中按照(zhào)日(rì)语对汉语的译音读出(chū)来，叫(jiào)音(yīn)读(dú)同一个汉字在日(rì)语(yǔ)中可(kě)能有(yǒu)不止一种读法(fǎ)，是由于其(qí)在(zài)不(bù)同(tóng)时期（南(nán)北朝、隋唐、宋等）吸收了当时汉字的发音。

　　每个(gè)汉字一般都会(huì)有(yǒu)两种读法，一(yī)种叫(jiào)做“音(yīn)友慎春读”（音(yīn)読み/おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读(dú)”（训(xùn)読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以上的“音读”音和“训读”音。

　　日(rì)语和韩语中的训读

　　1、日语

　　在(zài)日语里，训(xùn)读（训読）是以日(rì)语固有的发音来读出汉字，与该汉字本身的(de)好耐字音（吴音(yīn)、汉(hàn)音、唐音等(děng)）有很(hěn)大的不同(tóng)。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和(hé)语固有之说法，与(yǔ)字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩(hán)语

　　一(yī)般认为现代“韩语不(bù)存在训读”。

　　但近代以前曾有乡札(zhá)、吏(lì)读(dú)、口诀(jué)等类似(shì)日本万(wàn)叶假名的标记法存在，充(chōng)分利用这(zhè)些(xiē)汉(hàn)字的(de)训读。

　　使用类(lèi)似于和训（日本的训读）的韩训。

　　对某些的(de)汉字(zì)，这意味着相关“汉(hàn)语传(chuán)入以前的朝鲜的孝哪固(gù)有语”的(de)韩训。

　　现(xiàn)如今除(chú)了在语言学与语源论等(děng)进行讨(tǎo)论以外，日常言语已经不再使用。

　　但(dàn)是“串”“钊”等(děng)为例外存在(zài)的训读一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力。

　　“串”读作“”的情况下意思为“海角”，“钊”读作“”的情况下意(yì)思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不使用(yòng)本来的意(yì)思，这类的韩(hán)语类似于日(rì)文的“国训”。

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