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  安史(shǐ)之乱(luàn)是中国唐代(dài)玄宗末(mò)年(nián)至代宗初(chū)年由唐朝(cháo)将领安禄山与史思明背叛唐(táng)朝后(hòu)发动的战争,是同唐朝争夺统(tǒng)治权的内战(zhàn),为唐由盛(shèng)而衰(shuāi)的(de)转折点。

  这场内战(zhàn)使得唐朝人口大(dà)量丧失,国力锐减。

  因为发起(qǐ)反唐叛乱(luàn)的指挥官以安(ān)禄山与史思明(míng)二人为主,因此事件被(bèi)冠以安(ān)史之名(míng)。

  又由于(yú)其爆发于唐玄宗天(tiān)宝年间(jiān),也称天宝之乱。

安史之乱(luàn)的原因

  “安史之乱”是一(yī)个涉及面很广、影响深远的重大历史事件,造成这种事件的原因,那必然是多方面多层次的。

  简单(dān)总结(jié)一下,最根本的原因是当时(shí)的(de)生(shēng)产(chǎn)力和上层建(jiàn)筑脱节(jié),经过(guò)一百来(lái)年和平发展,初唐建立起(qǐ)的体制已经不能适应(yīng)实际上的生(shēng)产和(hé)人口变化(huà),整体(tǐ)社会组(zǔ)织涣散;

  比较要命的中(zhōng)层原因(yīn),是整个体(tǐ)制当中(zhōng),军事系统的(de)设置尤其不均衡,重外(wài)轻内,精兵(bīng)军(jūn)权过分集中(zhōng)于少数人,而且没有制衡机制,一(yī)旦生(shēng)变,也(yě)无(wú)法及(jí)时作(zuò)出有效(xiào)应对;

  最直(zhí)接的(de)原因,那就是唐玄宗(zōng)用人失(shī)误,偏听(tīng)盲信,这个再怎么(me)强调(diào)“体制问题”也是(shì)不能(néng)洗白他的(de)。

  如果没有(yǒu)这(zhè)个直接原因(yīn),当时的社会矛盾还是会(huì)爆发出来,但未(wèi)必是以如此(cǐ)恐怖暴(bào)力的形式(shì),拦(lán)腰一斩,反差极大。

  “温水煮青(qīng)蛙”式的慢慢拖(tuō)慢(màn)慢僵死掉,可能实质上更加无可挽回,但是对当(dāng)时绝大(dà)多数百姓来说痛(tòng)苦度会少(shǎo)很多。

安史之(zhī)乱的影响

  它是唐朝由盛到(dào)衰的(de)转折点。

  安史(shǐ)之乱是唐(táng)朝将(jiāng)领安(ān)禄山和史思明在唐玄宗天宝年(nián)间发动的叛乱,原本在唐玄宗天宝年间,唐朝的(de)经(jīng)济(jì)发展到了鼎(dǐng)盛时期,但(dàn)在安史之乱后(hòu),唐朝(cháo)经(jīng)济受到(dào)重创,间(jiān)接导致了唐朝的灭亡。

安史之乱的原因及影(yǐng)响 关于安(ān)史(shǐ)之乱的原(yuán)因及影响

  

   1、安史之乱爆(bào)发的原因:安史之乱的原因是多方面的,是各(gè)种社会矛盾的集中反映,主要包括统(tǒng)治(zhì)阶级和人民的矛盾,统治者(zhě)内部的矛盾以及中(zhōng)央(yāng)和地方割据势力的矛盾等(děng)等。

   2、安史之乱的后果是极其严(yán)重的,其(qí)影响大致可以(yǐ)分为(wèi)下列几点∶

   (1)社会混乱:战乱使社会遭到了(le)一次(cì)空前浩(hào)劫(jié)。

   (2)藩镇割据:安史之(zhī)乱,削弱(ruò)了封建集权(quán),为封建割据创造了必要条件(jiàn),使(shǐ)唐王朝自盛而衰。

  此后(hòu)安(ān)史余党在(zài)河(hé)朔形成(chéng)藩镇割据。

   (3)剥削(xuē)加(jiā)重:由于战争,造成劳动力严重不(bù)足,统治阶级(jí)不得(dé)不增加税(shuì)收,使阶级压迫(pò)和统治(zhì)阶悔巧(qiǎo)级的压榨更加深重。

   (4)边疆(jiāng)不稳:经过(guò)安史之乱,唐(táng)王朝也失去了对周边地区(qū)少数民(mín)族的控制。

   (5)经(jīng)济重心南移(yí):中(zhōng)戚前拆(chāi)国(guó)古代经济(jì)重心南移自两晋南北(běi)朝是就已经开始(shǐ),在安史之乱后,北(běi)民南迁的状况越(yuè)来越明显,致使(shǐ)经济(jì)中(zhōng)心进(jìn)一步(bù)南(nán)移。

   (6)西域得失:753年前后,正(zhèng)是唐朝经营西域的全(quán)盛时期(qī),但是此后随着国内政局的高枣(zǎo)的剧(jù)烈变化,唐(táng)朝在(zài)西域的势力也大大衰退,由(yóu)高峰跌入了(le)低(dī)谷。

   (7)佛教复兴:唐高(gāo)祖李渊制定的尊祖(zǔ)崇道国策(cè),并进一(yī)步将其发扬光大,运用道(dào)家思(sī)放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受想治国平天下,施(shī)行道(dào)举(jǔ),兴建皇(huáng)家道观楼观。

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