三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物(wù)格物而后致知是什么(me)意思(sī)，致知在格物格(gé)物的意思是“致知在格物，物(wù)格而后知至”翻译：认识(shí)最真的(de)本心的(de)。

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致知在格物格物而后致知(zhī)是什么意思，致知在格物(wù)格物的(de)意思

　　“致知在格(gé)物，物格而后知至”翻(fān)译：认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不(bù)好的私欲、物欲。

　　原句出自(zì)于《大学(xué)》。

　　原文(wén)：古之欲(yù)明(míng)明德于天(tiān)下者，先(xiān)治其国；

　　欲(yù)治其国(guó)者，先齐三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么其家(jiā)；

　　欲齐其家者，先修其身(shēn)；

　　欲修其(qí)身(shēn)者，先正其心(xīn)；

　　欲正其心者，先诚其意(yì)；

　　欲诚(chéng)其意者，先致其知(zhī)，致知在格物(wù)。

　　物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后(hòu)国治，国治而后(hòu)天下平。

　　白话译文(wén)：古代那些要想在天(tiān)下弘扬光明正大品德的人(rén)，先要(yào)治理好自己的国家(jiā)；

　　要(yào)想治理好(hǎo)自己的国家，先要管(guǎn)理好自(zì)己的家庭和家(jiā)族(zú)；

　　要想管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族，先要修养自身的品性(xìng)。

　　要想修养自身的品性，先(xiān)要端正自己的(de)思(sī)想；

　　要端正自己(jǐ)的(de)思想，先要(yào)使自己的意(yì)念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获(huò)得知识(shí)的途径在于认知(zhī)研(yán)究万事万(wàn)物。

　　通过对万(wàn)事(shì)万物的认(rèn)识研究，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识后(hòu)，意念才(cái)能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思(sī)才能端正；

　　心思端正后，才能修(xiū)养(yǎng)品性；

　　品性修养后，才能(néng)管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才(cái)能(néng)治理好国家；

　　治理好国(guó)家后天下才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗(yí)书(shū)，是儒学(xué)的入门读物(wù)。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为“四书”之首。

　　经(jīng)朱(zhū)熹重(zhòng)新编(biān)排后，分为“经”和“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔(kǒng)子的原话，由孔(kǒng)子的(de)学生曾子(zi)记录；

　　“传”十(shí)章，是(shì)曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的(de)学生记录。

　　文章所(suǒ)展示的，是儒学(xué)三纲八(bā)目(mù)的追求(qiú)。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而设计(jì)的条目(mù)工夫(fū)，也(yě)是儒学为(wèi)我(wǒ)们所展示的(de)人生进修阶梯。

　　纵(zòng)览四书(shū)五(wǔ)经，我们发现，儒家的全部学(xué)说实际上都是(shì)循着这(zhè)三(sān)纲(gāng)八目(mù)而(ér)展开(kāi)的。

　　所以(yǐ)，抓住这三(sān)纲八目你就等于抓住了(le)一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修(xiū)阶梯(tī)一步一个脚(jiǎo)印，你(nǐ)就会登堂(táng)入室，领略儒(rú)学(xué)经典的奥义。

致知在(zài)格物(wù)，物格而后(hòu)知至，是什么意思

　　认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记(jì)唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明(míng)德于(yú)天下(xià)者，先治其国；欲治(zhì)其国者，先齐(qí)其家；欲齐其(qí)家者，先修(xiū)其身；欲辩(biàn)明修其身者，先正其心；欲(yù)正其心者(zhě)，先诚其(qí)意；欲指(zhǐ)敬(jìng)诚(chéng)其意(yì)者(zhě)，先致(zhì)其知(zhī)；致知(zhī)在(zài)格物。

　　物格(gé)而(ér)后知至；知(zhī)至而后意诚；意(yì)诚而后心正；心正而后身修；身修(xiū)而后家齐；家齐而后国(guó)治；国(guó)治而后天下平。

　　翻译(yì)：古(gǔ)代那(nà)些要想在天下弘扬光明正大品德的人(rén)，先要治理好自己的国家；要(yào)想治理(lǐ)好自己的国家，先要管(guǎn)理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家族；要想管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族(zú)，先要修养自身的(de)品性；要想修养自(zì)身的品性，先要端正(zhèng)自己的心思；要想端(duān)正(zhèng)自己的心思，先要使自己(jǐ)的(de)意念真诚；要想使自己的(de)意念真诚(chéng)，先要使自(zì三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么)己(jǐ)革除(chú)不好的思想；认识最真的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私(sī)欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意(yì)念才能(néng)真(zhēn)诚(chéng)；意念(niàn)真(zhēn)诚(chéng)后心思才(cái)能(néng)端(duān)正(zhèng)；心(xīn)思端(duān)正(zhèng)后才(cái)能修养品性；品性修(xiū)养(yǎng)后才能管(guǎn)理好家庭和家族；管理好家庭和家(jiā)族后才能治(zhì)理好(hǎo)国家；治理(lǐ)好国家后天下才能太(tài)平(píng)。