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方生方死方死方(fāng)生方可方不(bù)可方不可方可是什(shén)么意思，方生方死方死方生方可方不(bù)可方不可方可翻译(yì)

　　“方生方(fāng)死，方死(sǐ)方生。

　　方可方不可，方不可方可”的意思是：生就(jiù)是死，死就是生(shēng)，可以就是不可(kě)以，不(bù)可以(yǐ)就是(shì)可(kě)以。

　　出(chū)自(zì)庄周(zhōu)《庄子·齐物论》。

　　主(zhǔ)要阐述的是庄(zhuāng)子的(de)哲学观点，庄子(zi)只(zhǐ)承认绝对运动，否定(dìng)相对静(jìng)止。

　　在道(dào)家观点中，这代(dài)表了事物没有绝对(duì)的(de)生与死。

　　从哲学的角度，这属于一种相对主义诡(guǐ)辩论。

　　在马克(kè)思主(zhǔ)义世界(jiè)观(guān)中，“方(fāng)生方死”的(de)观(guān)点(diǎn)承认事物都在不停地运(yùn)动变化，但(dàn)否认了相对静止(zhǐ)的(de)存在，否认事(shì)物运动(dòng)变化中(zhōng)也存(cún)在(zài)相对稳定性(xìng)。

　　这种(zhǒng)观点会导致相(xiāng)对主义诡辩论(lùn)。

方生方死 方(fāng)死方(fāng)生 方可(kě)方不可 方不可方(fāng)可是什么(me)意思?

　　意(yì)思是：万事万物(wù)正在不断地(dì)出生成长，也在不(bù)断地死亡(wáng)消(xiāo)失(shī)。

　　出(chū)处(chù)：

　　1、惠施说(shuō)：“日方中(zhōng)方睨(nì)，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生(shēng)方死，方死方生。

　　方可方(fāng)不(bù)可，方不可(kě)方(fāng)可(kě)。

　　”

　　《齐物(wù)论》是《庄(zhuāng)子》的又一代表(biǎo)篇目桥孙。

　　“齐物(wù)论”包含齐物与齐论(lùn)两个意思(sī)。

　　庄(zhuāng)子认为世界万物包括人(rén)的(de)品性(xìng)和感情，看起(qǐ)来是(shì)千(qiān)差万别，归根(gēn)结底(dǐ)却又(yòu)是齐(qí)一的，这就(jiù)是“齐(qí)物”。

　　庄子还认为人们(men)的各种看法和观(guān)点，看(kàn)起来也是千差万(wàn)别的。

　　生存到死亡

　　注定了(le)我(wǒ)们遵循的(de)逻辑秩序是暂时的(de)、不可持续的、不稳定(dìng)的、必(bì)然会失序的（几十(shí)年时间(jiān)）、一种难(nán)以坚持的行为。

　　如果在(zài)感知逻(luó)辑秩序中，这种逻辑秩做(zuò)判(pàn)序中(zhōng)没敏胡(hú)链(liàn)有(yǒu)生(shēng)存与死亡，只有感知(zhī)的形态(t黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗ài)与内容。

　　这(zhè)意味着，感知(zhī)的逻辑(jí黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗)秩(zhì)序是可(kě)持续的、稳定的、活(huó)跃的，与生(shēng)存(cún)逻辑秩序(xù)完全(quán)相反。

　　如果人类(lèi)执行(xíng)的(de)是感知的逻辑秩序，那存在状态就是(shì)稳定的、活跃(yuè)的(de)、可(kě)持续的，整体状(zhuàng)态就是有(yǒu)序的存在。

　　而不(bù)像生(shēng)存逻(luó)辑秩序中对(duì)于死亡的紧张、焦虑、恐(kǒng)惧和为了生(shēng)存(cún)权的激烈、残酷的(de)竞争。

　　两(liǎng)种秩(zhì)序(xù)显(xiǎn)然是两种不同的存(cún)在(zài)形态。

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